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须弥山、四大洲、小八洲、七金山，这样说很多人都听不懂。其实说的是，再大的山，再大的河，再大的海，这些最后都要毁灭，都超不出无常的范围，都超不出无常的本性。按世间来说，按社会来说，这些是最坚固，最恒常，最...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
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落户于楚布寺甲瑞乐队中与噶玛噶举教派在云南西部地区的政治、宗教、文化、社会各方面的影响以及由此形成的不断的交流、互通直接促成的。
二、甲瑞居楚乐的乐器、演奏形式与乐曲
甲瑞乐至今仍保持着汉地...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
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维持戒烟状态或复吸。许多人在彻底戒烟之前可能会反复重复以上过程，但也有一些人反映他们发现戒烟比想象的要容易。不同的阶段需要不同的建议和处理。
目前有一些帮助戒烟的方法。由医师提供的社会支持；...
佚名
|戒烟|
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此外有维摩会，在齐明天皇的朝代，由于藤原镰足有病，召请法明尼讲《维摩经》，这是开端，但在承和元年t8343以后，照例每年必修。天长六年[829]首次在药师寺举办最胜会。社会上把宫中御斋会、兴福寺的维摩会...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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政官布告，允许僧侣举妻食肉和蓄发，同时又命僧侣于法名上性，明治二十二年，日本政府宪法规定，民众有信教自由。佛教徒兴办各种社会事业派遣僧侣出国考查和留学，创办学校，培植人才，并开始向国外传播佛教及从事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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邓克铭，《张九成思想之研究》，台北市：东初出版社，1990年10月初版。
傅伟勋主编，《从传统到现代──佛教伦理与现代社会》，台北市：东大出版，三民总经销，1990年初版。
(日)道端良秀，...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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社会上不得已也。(钟添登)
答：可以暂食。
问：有病吃药，方剂里有动物，是不是杀生?(邓慧心)
答：新杀生作药却不相宜，如药店中久已储备者，与五净肉意同，不得已时，可方便通融，能发心与他念佛，反有功德...(此点僧众意见也颇不一致)，故社会人士挑剔佛教最著者亦为此点，认为佛教有违科学常识。老师高见如何?(罗剑仁)
答：天下万事，互相矛盾，岂只此一端，要在善巧防范而已!如必提倡杀彼存己，即是造成斗争之途，...
佚名
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这个题记之发现，丰富了对他生平的知识。
写经题记中还反映了当时人们的思想感情、社会生活、风俗习惯、职官制度以及史事等，其价值是不言而喻的。
3 、文物价值
总的来说，敦煌遗书都是文物，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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的正法。
社会上有那么多的不正确的看法，我们不讲佛教，怎么能够消除这些错误偏见呢？如果僧人不懂佛法，居士们也不懂佛法的话，人家问：“你们为什么要信仰佛教？”你光说因为清净就能行吗？清静是什么东西...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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就必须排开一切权威性的言语。
（四）
我们必须相信真正善的、美好的才可以，不要只是相信权威。因此，既然哲学不能令我们解脱，就要追求佛法；但佛法不能脱离社会而独立存在。
当我在雷音寺修行时，有人问我：“...心想追求的方向。
禅师也讲：“能够触景会心皆是近道，不可逐境迷心一味向外求。”
人须要活在现实生活中，又要超越现实的社会；必须在任何境界中观察自己的心，不必看别人。所以，佛陀开示：“众生都是愚痴的。长...
佚名
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